الهجاء

هجاء

إنها محاولة للإهانة بطريقة تصف وتسلط الضوء على مصائب شخص غير مرغوب فيه من قبل الشاعر، لأنها تبرز بشكل مثير للاهتمام أسوأ الصفات وتلفت انتباه القارئ أو المستمع. وقد انتشر هذا النوع من الشعر بين العرب وبين الشعراء أنفسهم، حيث تشتد المنافسة الشعرية بين الشعراء، ومنهم من هم من الهجاء مثل الخطائع. حيث قال آيا نفسه

أنا لا أستمع إلى شفتي اليوم لكني أتحدث مع البشر، ولا أعرف مع من أقول ذلك

واليوم أرى وجه الله قبيح وقبيح من حيث وجه وقبح حامله.

وأمه

ارجع خطوة للوراء حتى يكون مقعدي بعيدًا عني، والله يوفقك باقي العالم.

ألم. أشرح الكراهية نحوي، لكني لا أقلق عليك.

المفتشون، إذا تم استدعاؤهم سرا والمبيت، للمتحدثين لدينا

جزاكم الله خير من كبر سنجد لكم بعصيان أبنائنا.

حياتك ما لم تعرف حياة سيئة وموتك يمكن أن يرضي خيرنا

أما والده فقال عنها

بارك الله فيك، إذًا سيكون لك حقًا أب وحاكم، وخال وخال.

نعم الشيخ انت مع المخازي وبؤس الشيخ انت بامتياز.

جمعت البائسين لا حياة ربي وأبواب الغرور والظلال.

أحمد بن محمد يعقوب الملقب بالمسكويه ومنهم آيا

مهما يكن اللوم و الاستحقاق ح …. ويا المحترم و م

أيها الناس المولودون، وباسن … ويا من هو الصيانة والصياد هو خا

أو أكتب إلى الناس وتاي … وأعلم الناس، والعين هي

أنت كريم وأنت كريم جدًا

أصبحت عارًا على الدعارة … وقبل أن يلعن الدعارة

يجب عليك تغيير الحروف لإكمال المعنى.

وعن الشافعي

إنه يخاطب الحمقى بكل قبح … لذلك أكره أن أكون مجيبًا له.

يزداد الحماقة فيزداد الحلم … كنوع من العود يزداد بالحرق اللطيف

إذا قال الأحمق فلا تجب عليه … فمن الأفضل أن تصمت

كلمته توزعه .. وتموت زنزانته من الألم

وبيت الأخطال تهجئ جرير

بعض الناس، إذا كان الناس مضيافون، فإن كلبهم … قال لأمهم، ‘بولي يحترق’

أجاب جرير

بعض الناس، إذا كان الناس مضياف، كلبهم … قالوا لأمهم، ‘بولي على النار’

فتتمسك بالبول في البؤس ليستخدم لها ……. ولا تتبول عليها إلا بكمية

هذه بعض الأمثلة على السخرية، وهناك أخرى أقبح وأكثر افتراء، لكننا نعتذر عن نشرها على ألفاظ مسيئة مثل ما قاله المتنبي في تهجئة أحدهم مما أدى لاحقا إلى وفاته.