بحث عن رحلات الشيخ محمد بن عبدالوهاب لطلب العلم، يعتبر من الشيوخ و العلماء في عصره و كان يتبع بشكل كبير المذهب الحنبلي و كتن يحارب البدع و كل ما ينتشر من أعداء الإسلام في وقتها وكان رحمه الله من الدعاة إلى الخير و هذا مما لا شك فيه من أفضل الأمور التي من الممكن القيام بها، وكثير من الشخصيات سافرت كثيرا طلبا لهذا العلم، والوصول إليه من جميع العالم.
كان الشيخ محمد بن عبد الوهاب، المولود عام 1703 وتوفي في 22 يونيو 1792، زعيمًا وعالمًا دينيًا من نجد في وسط الجزيرة العربية، كان يتعلم منهجًا معياريًا إلى حد ما للفقه وفقًا للمذهب الحنبلي، وهو الأكثر وانتشر المذهب الفقهي في منطقة نفوذه، وحارب البدع والتصوف التي حاولت تركيا نشرها وواجهتها، وحارب التشيع الذي انتشره الفرس، وبذلك أعاد شبه الجزيرة العربية إلى مذهبها السني الصحيح.
معلومات عن حياة الشيخ عبد الوهاب
ولد عام 1115، وتلقى تعليمه في بلدة العيينة، إحدى قرى اليمامة في نجد شمال غرب مدينة الرياض، على بعد كيلومتر واحد بين الرياض والرياض. وبعد ذلك توجه إلى بيت الله الحرام، وتلقى تعليمه على يد بعض علماء الحرم الشريف، ثم انتقل إلى المدينة المنورة واختلط بعلمائها وشيوخها، ولا سيما الشيخ عبد الله بن إبراهيم بن سيف النجدي، وأصله من المجمعة والشيخ محمد حياة السندي.
ثم رحل الشيخ بن عبد الوهاب بعد ذلك ليطلب العلم في العراق، فأقام بالبصرة واختلط بعلمائها، ودعا هناك إلى توحيد الله، ودعا الناس إلى الامتثال للسنة، وأن يأخذ المسلمون جميعهم. معلومات عن دينهم من كتاب الله وسنة رسول الله، ولأنه كان يدعو إلى الحق، فقد ثار عليه بعض العلماء السيئين في البصرة، وهناك تعرض لأذى، وخرج. بقصد الذهاب إلى الشام ولم يكن له ما يكفي من المصاريف فذهب إلى الير ثم الأحساء وهناك اختلط بعلمائها.
بعد ذلك توجه إلى بلدة حريميلة واستقر فيها، وظل منشغلاً بالدعوة والعلم والتعليم في حريميلة حتى وفاة والده عام 1153 هـ. وكان يحث الأمراء على تأنيب المجرمين الذين يهاجمون الناس بكل أشكال السلب والنهب، وعندما علم هؤلاء أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ضدهم، وأنه لم يوافق على أفعالهم، ودعا إلى وضرورة عقابهم لإنقاذ الناس من شرهم غضبوا عليه وظنوا أنهم قتلوه ولكن حفظه الله فانتقل بعد ذلك إلى بلدة العيينة واليها عثمان. بن ناصر بن معمر الذي استقبله ورحب به، فقال ادعوا الله، ونحن معكم وداعميكم.
ما هي الأماكن التي سافر إليها الشيخ محمد بن عبدالوهاب
قضى عبد الوهاب بعض الوقت في الدراسة مع علماء المسلمين في البصرة (جنوب العراق)، وذكر أنه سافر إلى مدينتي مكة والمدينة لأداء فريضة الحج والدراسة هناك، قبل أن يعود إلى مسقط رأسه العيينة عام 1740. تختلف حياة عبد الوهاب وزياراته لهذه المدن ترتيبًا زمنيًا مختلفًا، ولا يزال النطاق الكامل لهذه الأسفار محل خلاف بين المؤرخين، وتتفق جميع المصادر تقريبًا على أن أفكاره الإصلاحية قد صيغت أثناء إقامته في البصرة، حيث اشتهر إلى حد ما بمناقشاته مع علماء المسلمين هناك، فالتواريخ مفقودة في كثير من الحالات، وبالتالي يصعب إعادة بناء التسلسل الزمني لحياته حتى عودته إلى العيينة، ومثل معظم العلماء في نجد في كان عبد الوهاب في ذلك الوقت من أتباع مدرسة فقه ابن حنبل.
ما هي مصالح الشيخ محمد بن عبدالوهاب
أبدى الشيخ عبد الوهاب اهتمامه بأعمال العالم الإسلامي ابن تيمية (1263-1328)، والتي يستشهد بها، وإن لم تكن مفرطة، ويجب أخذ النقاط في الاعتبار فيما يتعلق بمصادر الحياة المبكرة للشيخ محمد عبد الوهاب. – وهاب، وأهمها أنه نادرا ما يذكر تواريخ أحداث معينة في عام 1744، أمضى عبد الوهاب بعض الوقت في البصرة (العراق حاليا)، وباعتباره مسلمًا متدينًا سافر إلى مدينتي مكة والمدينة. قبل سفره الى البصرة. رتبت المصادر الرسمية حول حياة عبد الوهاب زياراته لهذه المدن ترتيبًا زمنيًا. مختلفة، جميع المصادر تقريبًا تتفق على أن أفكاره الإصلاحية تمت صياغتها أثناء إقامته في البصرة، حيث اشتهر إلى حد ما بمناقشاته مع علماء المسلمين هناك، وكتب كتاب التوحيد، وتغيب التواريخ في كثير من الأحيان، لذلك سيكون من المستحيل إعادة بناء التسلسل الزمني لحياته حتى عام 1743، عندما تمت كتابة الرسالة المكية.