والجدير بالذكر هنا أن كراهية الصلاة يقصد بها أن تكون أقوالا وأفعالا وتقارير يفعلها العبد المسلم أثناء الصلاة، مما يؤدي إلى عدم دفع أجر للمصلي، وعدم إبطال صلاته، وفيما يلي معالجة أنواع الصلاة التي لا نحبها التي يجب أن نبقى بعيدا عنها حتى تكون الصلاة أكثر خوفا وتتزايد المسافة بين الخادم وربه.
من كراهية الصلاة
الكراهية وأنواع الصلاة التي سنتناولها من خلال النقاط التالية هي الأشياء التي من خلال العبد المسلم أثناء صلاته وتؤدي إلى عدم دفع أجر في الصلاة، بسبب الخوف غير الكامل من الصلاة، ولكن من كراهية الصلاة، هي
الاهتمام بالصلاة
- أي أن عيون المصلين ورأسهم يتحولون أثناء الصلاة، وهي مسألة صلاة.
- وهذا واضح من أقوال النبي بأنه اختلاس الشيطان من صلاة الخادم.
- يقول رسول الله أيضا عن الاهتمام بالصلاة “إذا كان أحدكم في الصلاة، يقبل الله وجهه، حتى لا يخمن أحد أمام وجهه في الصلاة”.
العبث باللحية أثناء الصلاة
- العبث باللحية أو العبث بالملابس أثناء الصلاة مكروه في الصلاة، لأنه يقلل من الخوف من الصلاة.
- الله سبحانه وتعالى يقول في سر المؤمنين “لقد نجح المؤمنون الذين هم في صلواتهم في الخوف”.
العبث بالجسم
- يقول عن العبث بالجسد أثناء الصلاة، شعبة مولي بن عباس “صليت بجوار ابن عباس، فكسرت أصابعي، وعندما قضيت الصلاة، قال “لا أم، لقد فجرت أصابعك أثناء الصلاة”.
- إن كان هناك شيء، فإنه يشير إلى أن عبدا في الجسد أو أي جزء من جسده هو شيء مكروه في الصلاة.
لا تبحث في مكان السجود
- في الصلاة، تظهر علامات التبجيل من خلال النظر إلى موقف السجود.
- قد يقع البحث في أي مكان آخر غير السجود تحت اسم الاهتمام بالصلاة، وهو ما حذر منه رسول الله.
رفع البصر إلى السماء
- هذا هو عكس ما سبق، كما ذكرنا أن في الصلاة هناك علامات التبجيل من خلال النظر إلى مكان السجود، والنظر إلى السماء مكروه في الصلاة.
- يقول رسول الله عنها “دعونا ننهي الناس الذين يرفعون أعينهم إلى السماء أو لا يعودون إليها”.
الخصر في الصلاة
- قصر الصلاة هو أن يضع الرجل يده على خصره المكروه والمحرم في الصلاة.
- وجد رسول الله رجلا أثناء الصلاة وضع يده على خصره وتوقف عن الصلاة بعدم الصلاة بشرح طريقة لا يصلي بها.
العبث والحركة المتكررة في الصلاة
- وهو يشير إلى أنه لا خوف في الصلاة، ويقول رسول الله (إنه شيء لم يطمئن في صلواته إلى تكرار الصلاة).
- هناك حديث عن رسول الله، والسلام عليه، قال ذات مرة لرجل بعد أن أنهى صلاته (عودوا إلى الصف لم تصلوا) وهذا حدث ثلاث مرات متتالية، وقال يا رسول الله، الذي أرسل لك الحقيقة، ليس أفضل من هذا، فعل ذلك، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم “إذا صليت، سأعطي الوضوء ثم أتلقى القبلة، ثم يكبر، ثم أقرأ ما هو متاح لك من القرآن، ثم أركع حتى ترتاح راكعا، ثم أرفع حتى تستيقظ لتجلس”. الوقوف، ثم الركوع حتى تطمئن، ثم رفع حتى تطمئن الجلوس، ثم الركوع حتى تطمئن، ومن ثم القيام بذلك في كل ما تبذلونه من الصلوات).
التجثم في الصلاة
- ويستند جثم في الصلاة على الجدار، على سبيل المثال، أثناء الصلاة، ويصنف على أنه صلاة.
- فهو يقلل من أجر الخوف من الصلاة.
كراهية الجدار
- أي قراءة سورة أعلى في الراكا الثانية من الركعة الأولى.
عيون مظلمة أثناء الصلاة
- إذا كان قلبك قبيحا، فلا بأس، لكن انظر عن كثب ولا تغلق.
- قد يرتبط عصب العينين أثناء الصلاة بالصلاة اليهودية، لأنه يعتبر عملا مرغوبا فيه لليهود في صلواتهم.
خذ مكانا معينا في المسجد للصلاة فيه
- خذ مكانا معينا في المسجد للصلاة بجوار عمود، على سبيل المثال، مكروه أثناء الصلاة.
- إذا كان قريبا من الإمام فلا بأس.
نعسان وناعس
- يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم “إذا نام أحدكم أثناء الصلاة، فلينام، حتى ينام، ثم أحدكم، إذا صلى نعسانا، لا يعرف، ربما يغفر حايم نفسه .
التثاؤب في الصلاة
- يقول رسول الله “أما التثاؤب فهو من الشيطان، وإذا تثاءب أحدكم، سيعيده قدر ما يستطيع”.
الصلاة مع المدافع عن الخبثاء.
- يقول رسول الله “لا توجد صلاة في وجود الطعام، ولا يدافع عنها الخبثاء”.
- معنى الخبث هنا يعني البول والبراز أو الرياح.
الوقوع في الصلاة
- على المصلي أن يأخد فخذيه وساقيه، وأن يعتمد على يديه بمجرد أن يجلس كالكلب.
- رسول الله (PBUH) قد منعت أن تقع مثل الكلب.
تسريع وتشغيل للصلاة
- إنه مكروه في الصلاة.
- يقول رسول الله “إذا جئت للصلاة، ستأتي وستمشي، وسيكون لديك السلام. أنت منفصل، وما فاتك هو أنهم فعلوا.
الأوقات المكروهة للصلاة.
أما في الأوقات التي لا تكون فيها الصلاة مرغوبة وتنتهي، فإننا سنتناولها في النقال التالي، وسنتبعها بحديث عن رسول الله.
- وقال أبو سعيد الخدري، رحمه الله “رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سمعه يقول لا صلاة بعد الصباح حتى تشرق الشمس، ولا صلاة بعد الظهر حتى تغرب الشمس”.
- الأوقات التي تنتهي فيها الصلاة هي ثلاث ساعات، كان رسول الله (PBUH) ينهي الصلاة فيها، أو يجب أن نصلي فيها، أو أن نجعل موتاهم عندما تشرق الشمس حتى تشرق، وعندما ترتفع قائمة الظهر حتى تميل الشمس، وعندما تضيف الشمس إلى غروب الشمس حتى تغرب.
حكم كراهية الصلاة
بعد أن ذكرنا الكراهية وأنواع الصلاة والأوقات التي تنتهي فيها الصلاة وهي وقت مكروه للصلاة، ننتقل إلى الحكم في كراهية الصلاة.
- ونذكر أن الصلوات التي ذكرناها لا تكون بعدم قبول الصلاة أو شيء محرم يبطل الصلاة.
- لكن حكم أداء أي من الصلوات هو أن رسوم الصلاة غير كاملة، وأن رسوم الصلاة كاملة مع الخوف من الصلاة.
- إن كراهية الصلاة غير مرغوب فيها، وقد أشرف عليها رسول الله حتى يمكن إكمال أجر الصلاة وتعزيز الصلة بينه وبين ربه.
- يبارك الله الصلاة ويمجدها في الآية 1/2 من سورة المؤمنين “لقد نجح المؤمنون الذين هم في صلواتهم في الخوف”.
الفرق بين كارهي الصلاة وبطلات الصلاة
هناك فرق كبير بين كره الصلاة وإبطال الصلاة، وسنرى هذا الاختلاف بينهما من خلال ما يلي.
- كراهية الصلاة هي أقوال وأفعال وتقارير يقوم بها العبد المسلم أثناء الصلاة، مما يؤدي إلى عدم دفع أجر للمصلي، ولا تبطل صلواته، ومعظم ما سبق ليس سوى أنواع وأحكام خاصة تتعلق بكراهية الصلاة، وخلاصة كراهية الصلاة هي أنها تقلل من أجر الصلاة بسبب عدم التبجيل، ولكن لا يبطل الصلاة.
- أما بالنسبة لفسخ الصلاة، فهذه أمور، إذا حدثت أثناء الصلاة أو قبلها، تصبح الصلاة باطلة ولا يقبلها المصلي.
- أحد أسباب الصلاة هو الأكل والشرب عمدا في الصلاة، أو القيام ببعض الأشياء التي تكسر الوضوء، مثل الخروج من إحدى الطريقتين التقبيل وال دبور، الحيض، أو عدم العقلانية، وعدم قبول الصلاة، أو السقراط، أو أن تكون غسالة للموتى.
في الختام، عرفنا من هو كراهية الصلاة المحرمة في الإسلام وأحكامه والأشياء المرغوبة وغير المرغوب فيها وقت الصلاة.