اكتملت قصيدة جدك الغيث و اكتملت قصيدة جدك الغيث.
قصيدة جادك الغيث كملة
– كتب الشاعر الكبير محمد بن عبد الله بن سعد السلماني، وعدد الأشعار الجميلة، ورؤية الهاوية، وقصيدة جادك الغيث، ورواية أقواله.
جادَكَ الغيْثُ إذا الغيْثُ هَمى
وقت الاتصال بالأندلس
لا أحد يصلي إلا لك
في الكرى أو خِلسَةَ المُخْتَلِسِ
دذْ يقودُ الدّهْرُ أشْتات المُنَى
نثر الخطوط على ما نرسمه
زُفَراً بيْنَ فُرادَى وثُنَى
على سبيل المثال، أدععو العادةَ الموْسِمُ
وأحيى مجد الشمس
فثُغورُ الذّهْر فيهِ تبْسِمُ
وَوَى النّعْمانُ عنْ ماءِ السّما
كيْفَ يرْوي مالِكٌ عنْ أنسِ
فكَساهُ الحُسْنُ ثوْباً مُعْلَما
یزْدهی منْه بأبْهَى ملبَسِ
في لَيالٍ كتَمَتْ سرَّ الهَوى
بالدوجي لولا شموس الغرر
مال نجم الكاس في الفهوة
استقامة مسار التأثير
وطَرٌ ما فيهِ منْ عيْبٍ سَوَى
أنّهُ مرّ كلَمْحِ البصَرِ
حينَ مزّ الأنسُ مَع حُلْوِ اللّمَى
هجَمَ الصُّبْحُ هُجومَ الحرَسِ
غارَتِ الشُّهْبُ بِنا أو ربّما
أثرَتْ فيها عيونُ النّرْجِسِ
أي شّ شيءٍ لامرِئٍ قدْ خلَصا
فيكون الرّوضُ قد مُكِّنَ فيهْ
تنبه الأزهر في بلاد فارس
أمِنَتْ منْ مَكْرِهِ ما تتّقيهْ
ف الذا الماءُ تَناجَى والحَصَى
وخَلاَ كُلُّ خَليلٍ بأخيهْ
تفسير العالم يغار منا
واحد منكم غضبي
وتَرى الأسَ لَبيباً فهِما
يسْرِقُ السّمْعَ بأذْنَيْ فرَسِ
أو حياة الحياة من وادي الغضب
والقلب ساكن فيك
تفقد جديتك بحب الفضاء
لا أبالِي شرْقُهُ منْ غَرْبِهِ
فأعيدوا عهد أنس قود مضى
تَعْتِقوا عانِيكُمُ منْ كرْبِهِ
واتّقوا اللهَ وأحْيُوا مُغْرَما
يتَلاشَى وحفسا في وحفسِ
القلوب مغلقة عليك
أفَتَرْضَوْنَ عَفاءَ الحُبُسِ
وسوف تقوى القلب بواسطتك
في أحاديث المؤمن أنه مؤمن
القمر معروف من الغرب
ذراع المغربي له سعيد
إنه يساوي الخير أو الشر
في جو وعدي ووعدي
ساحرة المقال هي معلمة الأمة
جالَ في النّفِ مَجالَ النّفَسِ
سدَّدَ السّهْمَ وسمَ وسم ورَمى
ففؤادي نُهْبَةُ المُفْتَرِسِ
ْنْ یکُنْ جارَ وشیدَ الأمَلُ
وفؤادُ الصّبِّ باشّوْقِ يَذوبْ
فهْو للنّفِس حَبيبٌ أوّلُ
لا يوجد حب لمحبة الذنوب
أمْرُهُ معْتَمَدْ المْتَثِلُ
في ذُلوعٍ قدْ بَراا وقُلوبْ
حكَمَ اللّحْظُ بِها فاحْتَكَما
لمْ يُراقِبْ في ضِعافِ الأنْفُسِ
مُنْصِفُ المظْلومِ ممّنْ ظَلَما
ومُُجازي البَريءِ منْ والمُسي
يا له من قلب، كل كلمة طيبة
عادَهُ عيدٌ منَ الشّوْقِ جَديدْ
كان هناك حرف في الجهاز اللوحي
قال إن العذاب كان شديدًا
جلَبَ الهمَّ لهُ والوَصَبا
فهْو للأشْجانِ في جُهْدٍ جَهيدْ
لا يوجد أي تأثير على الجانب الذي تضررت فيه
فهْي نارٌ في هَشيمِ اليَبَسِ
لا يدعون أنهم في حاجة سواك
كبقة الصباح بعد الساعة
السلام أو النفس في حكم العدل
وعْمُري الوقْتَ برُجْعَى ومَتابْ
ذهب دعاء اذكار الزمان
هم على استعداد للاستلام والاستلام
وأصْرِفِ القوْلى الى الموولَى الرِّضى
فَهُم التّوفيقُ في أمِّ الكِتْ
الكَريمُ المُنْتَهَى والمُنْتَمَى
أسَدُ السّرْحِ وبدْرُ المجْلِسِ
والنصر أنزل عليه مثلا
الوحي هو إعلان الروح القدس
م اللهصْطَفَى اللهِ سَميُّ المُصْطَفَى
الأغنياء مع الله منهم جميعاً
مَنْ إذا ما عقد الاحْد وَفَى
وذا ما فتَحَ الخطْبَ عَقْدْ
مِنْ بَني قیْسِ بْنِ سعْد وكفى
شرط الانتصار هو تطور النية
في غياب النصر، من المهم حمايته
وجَنى الفَضْلَ زكيُّ المَغْرِسِ
والهَوى ظِلٌّ ظَليلٌ خيَّما
ونّدَى هبّ الى المُغْتَرَسِ
هاکَها يا سِبْطَ أنْصارِ العُلَى
ويقول من كان نتيجة انتصاره
عادَةٌ ألْبَسَها الحُسْنُ مُلا
تُبْهِرُ عینْن جَلاءً وصِقالْ
معقدة بالكلمات والمعاني وما إلى ذلك.
قوْلَ مَنْ أنطَقَهُ الحُبُّ فَقالْ
هلْ دَرَى ظبْيُ الحِمَى أنْ قد حَمَى
قلب الصبح من المرأة
فهْو في خَفْقِ وحَرٍّما
ريحُ الصَّبا بالقَبَسِ