أحد أحرف المكالمة، حيث تعتبر اللغة العربية واحدة من أكثر اللغات مرونة وتنوعًا في العالم ؛ بسبب الأساليب اللغوية والنحوية والبلاغية التي تحتويها، وهذه الأساليب تساعد على فهم معنى الكلام، وإعطاء الجملة صفة خاصة، وفي هذا المقال سنعرض لكم حروف المكالمة وأقسامها.
أسلوب المكالمة
أسلوب النداء هو بناء نحوي يتكون من ركيزتين أساسيتين (أداة الدعوة والمبشر) مثل يا طارق، أي طفل، وآلات الدعوة، ولم تحدث نداء في القرآن الكريم. ما عدا مع وسيلة الاستئناف (س)، والاستئناف هو توجيه الدعوة إلى المرسل إليه وتنبيهه لسماع الجمهور بما يريده المتحدث، والمبشر هو المطلوب استلامه بخطاب واضح أو محترم. نداء، نداء (صلاة) لفظيا أو تثمينا. الاسم المخصص.
من رسائل النداء
أدخل حروف المكالمة في الآتي همزة، آية، آية، هيا، و و، وهذه الأدوات من نوعين (همزة، وآية) للقريب، و (يا، آية، هيا).، وا، وا) بالنسبة للبعد، وإذا كانت المكالمة طلب مشاركة، فالأصل فيها، المألوف الذي لا يتعدى مدى صوت المنير، لكنهم توسعوا فيه، لذلك أطلقوا على بعيد شخص لم يسمع صوته، أي الذي لم يصله صوته، وصنعوا أدوات لمكالمته ولنداء الأدوات القريبة، ولم يتوقفوا عند نداء من بعيد لا يصله صوت المبشر، بل امتد سلوكهم مع النداء، فسموا الحي اللاعقلاني، كالجمل والطائر والبرق ومشاهد الطبيعة السحابية، والدعوة لمثل هذه الأمور ليست تسعى للمشاركة، ولكن للأغراض البلاغية والأغراض التي يقصدها المتحدث.
أنواع المكالمات
والمبشر في اللغة العربية نوعان عربي أو منظم، وتفاصيل ذلك كالتالي
- المبني النذير وهو مبني على ما يرفع وهو في موضع النصب، وينقسم إلى العلم المفرد الذي لا يضاف إليه أو يشبه المضاف إليه، نحو يا محمد يا موسى يا سيبويه يا هذا يا هذا يا من أو أنت أو رجلين أو المهندسين. والمقصود به أيها الرجل، يا رجلين، أيها المهندسون.
- المبشر التعبيري يأتي مباشرة ويقسم يقسم يا ناصر الحق يا عبد الله، وله الشاعر يقول إلا يا عباد الله قلبي يحب أحسن هؤلاء. الذين يصلون وأشرارهم. ومثل الإضافة نحو يا راكبي الدراجات، يا راكبي الدراجات، يا متسلقين جبلًا، يا حسن الخلق، يا صفات الحمد، يا حنون على الخدم، يا ثلاث وثلاثين. براءة لا إرادية تجاه يا عابر سبيل خذ بيدي أيها المتهاون والموت يبحث عن أفق يا تائب تبارك.
من خلال هذا المقال أوضحنا أنه من بين أحرف المكالمة همزة، أنا، يا، آية، هاي، وا، وعو، وهذه الحروف مقسمة إلى جزأين، قسم للرسول القريب، وقسم لـ نذير بعيد.