من اول من سل سيف في سبيل الله

من أوائل الصحابة الذين رسموا السيف في سبيل الله، وكان من الذين سبق الإسلام، ورافق النبي طيلة حياته، ولعب دوراً بارزاً في عهد الخلفاء الصالحين. العوام، ونذكر تفاصيل إسلامه وأعماله في عهد النبي وفي عهد الخلفاء الصالحين ورواية قتله وروايته للأحاديث الشريفة.

الذي كان أول من جر السيف في سبيل الله

وكان أول من رسم السيف في سبيل الله الير بن العوام ابن صفية عمة الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان الكلب القرشي الأسدي. دعا رسول الله تلميذ الله، وهذا ما قال عنه النبي محمد “لكل نبي تلميذ، ومحاورو الير”. من أصحاب الشورى الستة، صدرت تعليمات باختيار خليفة بعد عمر بن الخطاب، وأقسم عمر وابنه عبد الله بن الير على الخليفة ولم يبق طويلا، وكان ابنه زوج أسماء. بنت أبي بكر، التي كانت تدعى نفس النتقين، وهاجرت هجرتان مع الرسول إلى الحبشة والمدينة المنورة.

إسلام الير بن العوام

إسلام الير بن العوام
إسلام الير بن العوام

يقال أسلم الير بن العوام وهو في السادسة عشرة من عمره، وقيل اثنتا عشرة سنة، وقيل ثماني سنوات، أسلم بعد أبي بكر. الصديق. عاش هناك ثم تزوج من نفس الزوجة أسماء بنت أبي بكر وهاجروا معا إلى يثرب التي تسمى المدينة المنورة وولدت له عبد الله بن الير وكان أول مسلم ولد في المدينة المنورة، غزوة بدر وفي. فتح مكة حمل إحدى رايات المستوطنين الثلاثة، وامتد أحد الذين أرسلهم عمر بن الخطاب لغزو مصر إلى عمرو عمرو بن العاص الذي خرج إلى البصرة مطالبين بالانتقام من القتلة. لعثمان بن عفان، وقتله عمرو بن جرمز في غزوة الجمل.

الير بن العوام في العهد النبوي

الير بن العوام في العهد النبوي
الير بن العوام في العهد النبوي

شارك الير بن العوام في جميع المعارك والمشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان له حصانه وسهم من سهام أقاربه. جعله الرسول قائداً في الجانب الأيمن من الجيش، وكان الير يرتدي عمامة صفراء يوم بدر، فنزلت الملائكة لقتالهم بعمامة صفراء، ومن المعركة شهد معركة الخندق في الذي قتل نوفل بن عبد الله بن المغيرة المحزومي. وشارك الير في غزوة خيبر وقتل فيها ياسر بن أبي زينب اليودي شقيقه المنشود. قبضوا عليها في رافدات حاخ. “التي تبعد اثني عشر ميلاً عن المدينة المنورة، وهددتها بالبحث، فسلمتهم كتاباً، وحُملت إحدى رايات الهجرة الثلاثة في فتح مكة، وكان الير على يسارها.

الير بن العوام في عهد الخلفاء الراشدين

الير بن العوام في عهد الخلفاء الراشدين
الير بن العوام في عهد الخلفاء الراشدين

وكان الير من الحراس الذين حرسوا المدينة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، بسبب ارتداد عدد من القبائل العربية بعد وفاة الرسول، وجشع العديد من القبائل العربية لاجتياح المدينة. – حارب الير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وسعد بن أبي وقاص الير في حروب الردة مع أبي بكر الصديق وبعد ذلك ذهب للقتال في بلاد الشام.

اغتيال الير بن العوام

اغتيال الير بن العوام
اغتيال الير بن العوام

الير من أنصار عثمان بن عفان، ولما قُتل ندم هو ورفاقه على عدم مساعدته، فقرروا الثأر له، وبعد ذلك أقسم علي بن أبي طالب على الخلافة. طلبوا منه الإسراع في معاقبة من قتل الخليفة عثمان بن عفان، وعرض الذهاب مع طلحة إلى البصرة والكوفة، لكن الإمام علي أمرهم بالانتظار، وبعد أربعة أشهر من اغتيال الخليفة عثمان والير و ارتكب طلحة الموت في مكة ودعا الناس للثأر لعثمان، ثم قرر الذهاب إلى البصرة، ثم إلى الكوفة، لمطالبتهم بقتلة الخليفة، وبعد أن وصلوا إلى أطراف البصرة، أرسلهم عثمان. لهم ابن حنيف الأنصاري والي البصرة لبيان سبب وصولهم منعهم من دخول البصرة حتى جاء علي بن أبي طالب. بينهم وبين كثير منهم قتلوا وتمكنوا من السيطرة على البصرة بعد أن قتلوا سبعين ممن شاركوا في قتل عثمان وذهب إلى الخزينة وأطلق سراح عثمان بن حنيف وبعد أن قتل طلحة بن عبيد الله بعد إصابته. توقف السهم والير عن القتال بعد أن أقنعه الإمام علي وعاد الير إلى المدينة، تبعه ابن جرمز إلى وادي السبع وقتله وهو يصلي، وعندما أتوا به إلى الإمام بكى عليه.

الير بن العوام والحديث

الير بن العوام والحديث
الير بن العوام والحديث

لم يفعل الير إلا القليل في رواية أحاديث الرسول، لأنه كان يخاف أن يخطئ في الرواية. فكذب في كلامه من كلام النبي وسأله ابنه عبد الله بن الير عن سبب عدم نقله للحديث عن النبي فأجاب أنه لم يترك النبي قط. له عبد الله، مصعب، أورفا، جعفر، مالك بن عوس بن الحدتان، الأحنف بن قيس، عبد الله بن عامر بن كريز، مسلم بن جندب، أبو حكيم، سيده، أم عطاء وغيرهم. اتفق البخاري ومسلم على حديثين منه، وخصص له البخاري أربعة أحاديث، وخصص له مسلم حديثًا.

وهكذا وصلنا إلى نهاية مقالنا لليوم الذي كان بعنوان “من أول من رسم السيف في سبيل الله” وألحقنا بكم الير بن العوام وقد ذكرنا. تفاصيل إسلامه وأعماله في عهد النبي وفي عهد الخلفاء الصالحين ورواية قتله وروايته للأحاديث الشريفة.

Scroll to Top