هل ترك الشعراء المدام وهي من أعظم قصائد العصر الجاهلي ومن أشهر المعلقات التي علقت بسبب عظمتها على جدران الكعبة المشرفة بماء ذهبي، وهي ملك للشاعر عنترة بن شداد العبسي.، وهي من أفضل القصائد التي هي مرجعية لغوية جميلة، ومن خلالها سيتم الانتهاء من مناقشة تعليق عمل عنتر بن شداد، وسيتم شرح ملخص لهذا وعننترة وبعض أبياته.
عن عنتر بن شداد
عنترة هو ابن عمرو بن شداد بن معاوية بن قرادة بن محزم بن ربيعة بن عود بن مالك بن غالب بن قاطية بن عباس، ونسبه يصل مضر. ولد عام 525. يعتبر من أشهر شعراء العصر الجاهلي بين العرب. قبيلة القيمة المطلقة. ولد لأم حبشية وكان عبدًا أسود لأبيه. أحب عبلة، ابنة عمه، وبفضل شجاعته وقوته، حصل على الحرية ليكون سيدًا ومقاتلاً في عبس. شارك في الحرب بين الداهس وجبرا، وكانت وفاته في بداية القرن السابع الميلادي. مات قبل الإسلام ولم يشهد.
شنق الشعراء يخرجون من الطين
– التعليق “هل رحل الشعراء من ماتدم” من أشهر القصائد عن العشر معلقات في العصر الجاهلي، والتي نظمها وكتبها الشاعر والفارس العربي عنترة بن شداد من قبيلة عبس، وكانت فترة عملها. في القرن السادس الميلادي، عندما لم يمض وقت طويل قبل الإسلام، وكانت قصيدته من أروع القصائد في التاريخ. كانت مكتوبة على بحر مليء بالشعر. يتكون من 79 سطرا من الآيات العادية. وهي تختلف في الموضوعات والأفكار من مغازلة أحد الأحباء والوقوف على أنقاض المنازل والمساكن القديمة إلى الفخر والاعتزاز بالعائلة والناس، ثم الحماس واحترام الذات. وموضوعات أخرى، ولحن عنترة بن شداد هذه القصيدة الرائعة بعد أن استهزأ به أحد الناس بوالدته وشتائمه وسبه، ووبخه على بشرته السوداء، فكتب عنترة هذه القصيدة واصفا فيها الفروسية والشجاعة والبسالة. في المعارك ومكانته في غزو الأعداء والدفاع عنها.
الجزء الأول من شرح عنتر بن شداد
يقول الشاعر عنترة بن شداد في تعليقه الشهير هل رحل الشعراء
هَل غادَرَ الشُعَراءُ مِن مُتَرَدَّمِ
نحن الوحيدون
يا بيت عبلة في الهواء تكلم
و .عَمي صَباحاً دارَ عَبَةَل. وَاِسلَمي
ثم وقف جملي هناك كما لو كان
فددنٌ لِأَقضِيَ حاجَةَ المُتَلَوِّمِ
و .تَحُلُّ عَبلَةُ بالجَواءِ وَأَهلُن
بِالحَزنِ فَالصَمّانِ فَالمُتَثَلَّمِ
حُيِّيتَ مِن طَلَلٍ تَقادَمَ عَهدُهُ
ِقوى وَأَقفَرَ بَعدَ أُمِّ الهَيثَمِ
ح .لَّت بِأَرضِ الزائِرينَ فَأَصبَحَت
عسراِ عَلَيَّ طِلابُكِ ابِنَةَ مَخرَمِ
ع
زَعماً لَعَمرُ أَبيكَ لَيسَ بِمَزعَمِ
وَلَقَد نَزَلتِ فَلا تَظُنّي غَيرَهُ
مِنّي بِمَنزِلَةِ المُحَبِّ المُكرَمِ
ك .يفَ المَزارُ وُقَد تَرَبَّعَ أَهلُه
بِعُنَيزَتَينِ وَأَهلُنا بِالغَيلَمِ
.ن كنتِ قصَتِ الفِراقَ فَإِنَّمَّم
زَِّت رِكابُكُمُ بِلَيلٍ مُظلِمِ
فقط عبء عائلته اعتنى بي.
وِسطَ الدِيارِ تَسَفُّ حَبَّ الخِمخِمِ
لديها اثنين وأربعين ميلك شيك.
أسود مثل الغراب المظلم
عندما تبحث عن غروب الشمس الصافي
عِذبٍ مُقَبَّلُهُ لَذيذِ المَطعَمِ
وَأَأََأَنَّ َةََةَرَةَجِرَةٍ بِقَيمَةٍ
سَبَقَت عَوارِضَها إِلَيكَ مِنَ الفَمِ
أو روضة الأنف تحتوي على شتلاتها
غييثٌ قَليلُ الدِمنِ لَيسَ بِمَعلَمِ
اصطدمت به جميع العذارى الأحرار
فَتَرَكنَ كُلَّ قَارارَةٍ كَالدِرهَمِ
سَّةٍحّاً وَتَسكابا فَكُلَّ عَشِيَّةٍ
يِجري عَلَيها الماءُ لَم يِتَصَرَّمِ
وٍخَلا الذُبابُ بِها فَلَيسَ بِبارِحٍ
غِرِداً كَفِعلِ الشارِبِ المُتَرَنِّمِ
هِزِجاً يَحُكُّ ذِراعَهُ بِذِراعِهِ
جذام
تَّةٍمسي وَتُصبِحُ فَوقَ ظَهرِ حَشِيَّةٍ
وِبيتُ فَوقَ سراةِ أَدَمَ مُلجَمِ
و .حَشِيَّتي سَرجٌ عَلي عَبلِ الشَوى
نِهدٍ مَراكِلُهُ نَبيلِ المَحزِمِ
مرحبا tublane
صُصَرَّمِ القرمِ
الجزء الثاني من قلادة عنترة بن شداد
كبار السن ضعف
تِطِسُ الإِكامَ بِوَخذِ خُفٍّ ميثَمِ
وَّةًكَأَنَّما تَطِسُ الإِكامَ عَشِيَّةً
بِقَريبِ بَينَ مَنسِمَينِ مُصَلَّمِ
تأويه النعامة كما كان من قبل
حِزَقٌ يَمانِيَةٌ لِأَعجَمَ طِمطِمِ
يُتبَعنَ قُلَّةَ رَأسِهِ وَكَأَنَّهُ
حِدجٌ عَلى نَعشٍ لَهُنَّ مُخَيَّمِ
علٍ يَعودُ بِذي العُشَيرَةِ بَيضَهُ
مثل العبد العنيد طويل الشعر
رِبَت بِماءِ الدُحرُضَينِ فَأَصبَحَت
يازد دي ديل م
كما لو كنت بعيدًا عن الدف
وَحشِيِّ مِن هَزِجِ العَشِيِّ مُؤَوَّمِ
لكل منهم
ََََىىىَََِّّّّ َََّّّاهاهاِِ ِِِِاهاِِِِ ََِِِِِ
فحم حجري شارع جنب الدودا كونم
بَرككت عَلى قصصبَ أَجَشَّ مُهَضَّمِ
كأنه ربا أو معقد
حِشَّ الوَقودُ بِهِ جَوانِبَ قُمقُمِ
إنها تأتي من غضب الشجاعة
زِيّافَةٍ مِثلَ الفَنيقِ المُكدَمِ
إذا أكلتني بدون قناع، فأنا
طِبٌّ بِأَخذِ الفارِسِ المُستَلئِمِ
.ثني عَلَيَّ بِما عَلِمتِ فَإِنَّني
اسمح لي بالإبداع إذا لم أشعر بالإهانة
وٌلٌعٌلٌتٌ فٌنَّ ظُلِيَ بازل
مِرٌّ مَذاقَتَهُ كَطَعمِ العَلقَمِ
و .َقَدَ شَرِبُت مِنَ المُدُم بَدَم
رِكَدَ الهَواجِرُ بِالمَشوفِ المُعلَمِ
بزُجاجَةٍ صفرٍ من الطبقات
كان متصلاً بزهرة في الشمال،
فٌذا شَرِبتُ فَإِنَّني مُستَهلِكٌ
أموالي وأموالي وفيرة، لم يتكلم
وًذا صاححوتُ فما أُقصصرُ عن ندىً
وككما عَلِمتِ شَمائِلي وَتَكَرُّمي
الجزء الثالث المتميز
و .حَليلِ انِيَةٍ تَرككتُ م .جَدَّل
قدرتها مثل شاداك الأعلام
سَةٍبَقَت يَدايَ لَهُ بِعاجِلِ طَعنَةٍ
وِرَشاشِ نافِذَةٍ كَلَونِ العَندَمِ
هل تسأل الخيول بنت مالك
إذا كنت لا تعرف ما لا تعرفه
ما زلت أبحر
صدر بفم ناطق
َةًَةًَةً
يَأوإِإِ في حَسِعِ القََسِيِّ عَرَرَمِ
ي .خبِركِ مَن شَهِدَ الوَقيعَةَ Dennani
قم بتغطية القذف والعفو عن الجوائز
وُمُدَجَّجٍ كَرِهَ الكُماة نِزالَهُ
لا مفر، لا استسلام
جادَت لَهُ كفَي بِعاجِلِ طَعنَةٍ
بِمُثَقَّفٍ صَدقِ الكُعوبِ مُقَوَّمِ
فَشَكَكتُ بِرلُمحِ الأَصَمِّ ثِيابَهُ
لِيسَ الكَريمُ عَلى القَنا بِمُحَرَّمِ
فَتَرَكتُهُ رَ السِباعِ يَنُشنَهُ
يِقضِمنَ حُسنَ بِنانِهِ وَالمِعصَمِ
و .مِشَكِّ سبِغَةٍ هَتَكتُ فُروجَه
بالسيف، المدافع عن الحقيقة هو معلم
ر .بِذٍ يَداهُ بِالقِداحِ َذَ ش .ت
مِلَوَّمِم
عندما رآني نزلت، أردته
النعم الأبدية
عَدي بِهِ مَدَّ النَهارِ كنم
بَ البَنانُ وَرَأسُهُ بِالعِظلِمِ
عَنتُهُ بِالرُمحِ ثُمَّ عَلَوتُهُ
مهند صافي الحديدة مهدم
البطل يشبه حقيبة السرج.
يِحذى نِععَ السِبتِ ليسَ بَتَوِم
آخر قطعة من أنتارا معلقة
يا خروف، يا له من قناص يطلق النار
حَرُمَت عَلَيَّ وَلَيتَها لَم تَحرُمِ
فَبَعَثتُ جارِيَتي فَقُلتُ لَا اِذهَبي
ف .تَجَسَّسي أَخبارَها لِيَ وَاِعلَمي
قالت رأيت المعتاد على حين غرة.
وِالشاةُ مكمِنَةٌ لِمَن هُو مُرَمِ
وَةٍكَأَنَّما عِلَتَفَتَت بِجيدِ جَدايَةٍ
أحضر لي رسالة
الأنبياء
وِالكُفرُ مَخبَثَةٌ لَنَفسِ المُنعِمِ
وَلَقَد حَفِظتُ وَصاةَ عَمّي بِالضُحى
تَقلِصُ الشَفَتانِ عَن وَضَحِ الفَمِ
في خضم حرب لا تشتكي
غمَراتِها الأَبطالُ غَيرَ تَغَمغُمِ
.ذ يَتَّقونَ بِيَ الأَسِنَّةَ لَم
ع .نها وَلَكِنّي تَضايَقَ مُقَمي
ل .مّا رَأَيتُ القَومَ أَقبَلَ جَمعُهُم
ََََََََََِِِِ َََََََََُُِِِِِِِِِِِ
.دعونَ عَنتَرَ وَلِرِماحُ كن .ه
بئر عشتان في البخور
ما زلت أرميهم في جحره
وِلَبانِهِ حَتّى تَسَرَبَلَ بِدَمِ
اِزوَرَّ مِن وَقعِ القَنا بِلَبانِهِ
وَشَكا إِلَيَّ بِعَبرَةٍ وَتَحَمحُمِ
إذا كان يعرف ما يدور حوله الحديث، فإنه سيشتكي
و .لَكانَ لَ عَلِمَ الكَلامَ مُكَلِّمي
و .لَقَد شَفى نفسي وَأَذهَبَ سُقمَه
قيلُ الفَوارِسِ وَيكِ اَنتَرَ عقِمِ
و .الخَيلُ تَقتَحِمُ الخَبارَ عَوابِس
مِن بَينِ شَيظَمَةٍ وَآخَرَ شَيظَمِ
رهنا بالوضع الراهن
لِبّي وَأَحفِزُهُ بِأَمرٍ مُبرَمِ
وَلَقَد خَشيتُ بِأَنموتَ وَلَم تَدُر
لَلَحَرِبِ عَةٌلَ عِبِيِبِي ضَضَمِ
القذف عرضي وأنا لم أسيء إليهم
و .لناذِرَينِ د .مَ لَلَمَل .هُم .م.
دان
رَ السِباعِ وَكُلِّ نَسرٍ قَشعَمِ
الشرح هل ترك الشعراء الموتى
كتب العديد من الشعراء والكتاب العرب بالمعلقات وشرحوها، ومن أكثر التعليقات إثارة للاهتمام مَلَقة عنترة، وتشرحها الآيات العشر التالية
- شرح البيت الأول يقول عنتارا إن الشعراء غادروا المكان المنعزل لكنهم أصلحوه، وهو تعبير يتضمن إنكار أنهم لم يتركوا له شيئًا، ثم التفت إلى نفسه ليرى منزل حبيبته.
- شرح البيت الثاني يا عبلة بيت في الهواء تكلم يا سيدتي تكلم في مكان ما في البيت وحدثني عن عائلتك وصباح الخير.
- شرح البيت الثالث يبقى الفدان في البيت الثالث. يقول حبست جملي في بيت حبيبي وشبنتها بقصر لعظمته.
- شرح البيت الرابع يتحدث بذكريات يفكر بها في محبوبته عبلة وعائلتها.
- شرح البيت الخامس يقول “الحياة من أنقاض الحبيب”.
- الشرح في البيت السادس يمضي في وصف رحيل الحبيب الذي نزل إلى أرض الحرب وصعب عليه طلبه.
- شرح البيت السابع يقول وقعت في حب عبلة بغير قصد فنظرت إليها بالحب الذي وقعت في حبه رغم أنني قتلت أهلها أو المعارك التي دارت بيننا.
- شرح البيت الثامن الحبيبة نزلت في قلبي في منزلة من يحب ويكرم ويرسل لها تأكيدا على ذلك.
- شرح البيت التاسع يريد أن يزور حبيبته ويتساءل كيف يفعل ذلك، فيما تُترك عائلتها في مكان بعيد.
- شرح البيت العاشر يقول فيه إذا كنت أنت يا حبيبي وفراقك، وقررت أن تفعل ذلك، فقد طهوتها جمالك ليلاً.
لقد ولت الشعراء من الوثيقة
التعمق في الشروح الشهرية وخاصة في الملق، هل ترك الشعراء متقدم لعنتر بن شداد العبسي، يرغب العديد من الباحثين في الحصول على نسخة منه، مكتوبة بتنسيق doc لسهولة النسخ والتعديل، ويمكن أن يكون حصلت عليها كوميرسانت.
عنترة بن شداد معلق pdf
كثير من الناس ينظرون إلى القصائد والأشعار يريدون سهولة المشاهدة مع القدرة على تذكر ما ينظرون إليه، وربما ما يبحثون عنه هو تعليق عنتر بن شداد.
يصل بنا هذا إلى ختام مقال “رحل شعراء ماتدام”، الذي قدم لمحة موجزة عن عنتر بن شداد، بالإضافة إلى لمحة عامة عن شرحه الشهير وقصائده، وتم شرح العديد من القصائد منها.، بالإضافة إلى نسختين بتنسيق doc و pdf.