ذهبنا إلى جدة بعد أداء العمرة، وحمدنا الله على هذا الخير، لأن أداء العمرة وزيارة بيت الله الحرام حلم كثير من المسلمين في كل دول العالم، بأي ذنب أو ذنب.
ذهبنا إلى جدة بعد أداء العمرة، وحمدنا الله على هذا الخير.
ذهبنا إلى جدة بعد ديوننا، وحمدنا الله على هذا الخير. من كان من الرياض وجب عليه الإحرام من الميقات، أي محل إقامته. في جميع أنحاء العالم لأداء مناسك الحج التي شرعها الله تعالى وحث عليها، حيث يجتمع المسلمون من جميع البلدان ويدورون حولهم، والجميع متساوون في الملابس التي لا تفرق بين اللون أو العرق أو البلد، وهناك لا عنصرية تميز شخص عن آخر. الجميع متساوون أمام الله القدير.
القرار بشأن من يأتي إلى جدة للعمل بنية العمرة إن أمكن
من أتى إلى جدة للعمل ونوى العمرة كلما أمكن ذلك، فلا يجب عليه الإحرام بالعمرة، كما أجمعت فتاوى الشيخ ابن عثيمين بقوله ونسأل أيضا من أتى. مصر إلى المملكة على وصيتهم “. إذا كنت ترغب في التقديم على العمل الذي تقوم به في المملكة، ولكن نيتك أن تؤدي العمرة في يوم من الأيام، فهذا لا يلزمك. ولكن إذا كان نيته في هذه الرحلة هو العمرة والذهاب إلى العمل فلا بد من حرمانه من الميقات “. وهذا يعني أنه إذا أراد الشخص الإحرام للعمرة أثناء وجوده في جدة وجب عليه الإحرام من محل الإقامة الذي يقيم فيه الشخص واستقراره، وعلى كل مسلم أن يتأكد من نيته قبل الذهاب. بيت الله الحرام.
في النهاية سنعرف أننا ذهبنا إلى جدة بعد أداء العمرة ونحمد الله على هذا الخير. إذا كان الإنسان من مدينة الرياض فعليه الإحرام من الميقات، أما إذا كان من غير الرياض فلا يلزمه الميقات.