وتساءل كثيرون عن “ما كان موقف الرسول من كفار قريش عند فتح مكة” خاصة مع انتشار سيرة نبي الله صلى الله عليه وسلم وانتشار كيف كان متسامحاً طيب القلب رقيق المزاج، لأن رسول الله لم يلجأ إلى موضوع السيف إلا عند الضرورة القصوى، ولا ملجأ إذا كانت طبول الحرب تدق.
ومنذ أن أشاد به جميع أصحابه الكرام وأتباعه من بعده، قال ربنا الغالي في كتابه المقدس في سورة الأنبياء في الآية رقم 107 “وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين”. ومنهم الجن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحم أعدائه مثل أصحابه.
والجدير بالذكر أن بضع كلمات أو سطور قليلة لن تكفينا لتحقيق المصطفى صلى الله عليه وسلم، ولاحترامه وحقه في موضوع واحد وهو موضوع سماحته. وبناءً على ذلك، سنحاول باختصار أن ننقل جميع الأسطر التالية في مقالنا عبر موسوعة، كل المعلومات الممكنة عن حدث فتح مكة، وما كان موقفه منها.
موقف النبي مع كفار قريش في فتح مكة
صنف الكاتب اليهودي الأمريكي مايكل هارت في كتابه المئات من الخالدين حبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه أعظم هؤلاء المائة، بالإضافة إلى حقيقة أنه عندما كانت السيدة. قال صلى الله عليه وسلم خلقه القرآن. كان حبيبنا مصطفى نموذجا حيا يجسد القرآن الكريم حتى عندما تعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم لأذى الكفار حتى طردوه من مكة. في السطور التالية سنتعرف على موقفه مع المشركين في مكة.
- ومما يجدر ذكره عن موقف الرسول صلى الله عليه وسلم أنه واجه إساءة معاملتهم بالحب والمغفرة، لدرجة أن أثقل عبء على قلب رسول الله كان ترك أرضه. مكة، لكنه التقى بهم بأخلاقه الحميدة وخصائص القرآن الكريم وأحكامه.
- ومن أشهر الأقوال التي خرجت عن رسول الله محمد أثناء دخوله مكة بعد أن فتحها. أطلق سراح الأسرى. عن إسحاق بحسب ما ورد في سيرة ابن هشام أن بعض أهل العلم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه وقف أمام باب الكعبة وأعلن التوحيد في ثم سأل الله أهل قريش عما ظنوا أنه سيفعل بهم، فقالوا له إنه أخ كريم وابن أخت كريم، فقال لهم انطلقوا أنتم حر.
- ومما يجدر ذكره في موضوع حديث “انطلق أنت حر” أن الحديث في نصه أو في صياغته ليس له تسلسل ثابت، كما قال ابن إسحاق في روايته في سيرة هشام “412”. / 2 “قال إن بعض العلماء أخبروه بأن حبيبنا مصطفى قد وقف عند باب الكعبة، فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وصدق وعده، وعبد، وانهزم. الأحزاب وحدها … قالت يا قريش ما تظن أني فاعل فيك، قالوا طيب، أخ شريف، وابن أخ شريف، قال اذهب، فأنت مطلق. فالحكم في هذا الحديث يُرسل بجهل من مرسله.
- بينما أدرجها الإمام الشافعي رحمه الله في “الأم” بقول أبي يوسف رحمه الله أن رسول الله الحبيب قد عفى عن أهل مكة، فقال من أغلق بابه آمن، ومن دخل المسجد آمن. .
ليس ممن أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتلهم حتى لو وجدوا تحت ستارة الكعبة.
لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة المكرمة كان كل من فيها آمنًا على حياته حتى من كانوا غير مسلمين رغم أنهم أساءوا إليه أكثر من غيرهم خاصة. بطرده من مكة، لكنه عفا عنهم إلا أربعة، وأمر بقتلهم. حتى لو تم ربطهم بستار الكعبة.
- قال سعد بن أبي وقاص رحمه الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم “يوم فتح مكة رسول الله صلى الله عليه وسلم”. صلى الله عليه وسلم يؤمن بالناس إلا أربعة رجال وامرأتين. قال بن ختال ومقيص بن صباح وعبدالله بن سعد بن أبي الصرح ألم يكن بينكم رجل عاقل يقوم بهذا إذ رآني أمنع بييتي له فيقتله قال لا يليق بالنبي أن تكون له عيون غادرة.
- قال عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أمان لهؤلاء، لأنهم خانوه. وكان عدد سعد بن أبي وقاص سبب تحديد هؤلاء. كان عكرمة بن أبي جهل من أعادي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- أما عبد الله بن ختال فقد علم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج لغزو مكة، فسحب سيفه وفرسه، منتظرًا حبيبنا رسول الله ليقاتله، بينما كان مقيس بن صباح الذي كان له جاء الأخ الذي اعتنق الإسلام واستشهد على يد أحد رجال الأنصار بالخطأ، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبين إسلامه وأمر النبي بالحصول على دية مقابل قتل أخيه، باعتبار أن القتل كان. خطأ فأمسكه ثم انتظر اللحظة المناسبة فهاجم النصارى وقتله، ثم عاد مرتداً إلى قريش.
- بالإضافة إلى أن عبد الله بن أبي الصرح هو صاحب الوحي رسول الله صلى الله عليه وسلم لكنه ارتد وعاد إلى قريش، وبحسب ما قال سعد بن أبي. وذكر وقاص أنهم قتلوا جميعاً إلا عكرمة بن أبي جهل الذي هرب إلى البحر إلا أنه عاد إلى رسول الله معلن إسلامه. وأما المرأتان اللتان ذكرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يذكرهما سعد في روايته.
كيفية التعامل مع الكفار
ومن أكثر المفاهيم شيوعًا بين كثير من المسلمين، للأسف، أن علاقة المسلمين بالكفار يجب أن تكون علاقة دم أو قسوة، وشدة وتنافر، على الرغم من أن هذه المفاهيم غير موجودة في الإسلام، ولم ينص عليها. الشريعة الإسلامية أو السنة النبوية الشريفة، قال الله تعالى في كتابه الحكيم في المطاحنة في الآية 8 “لا ينهى الله عن الذين لا دين لهم ولا يطردكم من دياركم، والرحمة والعدل معهم”. الله يحب هؤلاء “.
- كانت علاقة رسول الله بالكفار بالدكتور لين، هذا تبعًا لما جاء في كتاب الله العزيز في سورة النحل في الآية رقم 125 “ادع إلى طريق ربك بالحكمة والوعظ الجميل، وتجادلهم في أحسن صورة أن ربك يعرف من ضل عنه وأنا أعلم بالميدان “علاوة على ذلك عن حقيقة أن الله قد أوضح في كتابه أن رسول الله كان رقيق القلب، فقال عنه أنه إذا كان قاسياً ووقحاً، لكان الخدم قد تفرقوا حوله.
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أفضل الناس في التعامل مع أهل الذمة واليهود والنصارى. وكان يتاجر بهم ويؤمنهم في دورهم ودور عبادتهم وفق عاداتهم لتقريب القلوب. قال ابن عباس رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم يتساقط شعره، وكان المشركون يفرقون رؤوسهم، والنبي صلى الله عليه وسلم. رحمه الله، أحب برضاء أهل الكتاب في ما لم نزل عليه، ففارق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه.
من هدى الرسول صلى الله عليه وسلم في تعامله مع غير المسلمين حلمه فيهم صواب أو خطأ
- حبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هو مثال حي يحتذى به في تطبيق القرآن الكريم. ولما سُئل عن أخلاقه قيل إن شخصيته هي القرآن، فأصبح قدوة يأمل كل المسلمين الاقتداء بها وتقليد سيرته.
- حتى أن كثيرين من الغرب في العصر الحالي، وبعد كل هذه السنوات من انفصاله عنا، يتعجبون من سيرته الذاتية وصفاته ويحبونه رغم أنهم لا يعرفون عنه شيئًا بعد، لأن رسول الله كان يفعل ذلك. معاملة عباد الله سواء كانوا مسلمين أو كفارا، فالجواب على السؤال المطروح هو صحة القول.
في النهاية وعندما وصلنا إلى نقطة الخاتمة في مقالتنا التي أجابت على سؤال ما كان موقف النبي من كفار قريش عند فتح مكة، تمثلت الإجابة في حقيقة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خلق. بالقرآن الكريم. أطلق سراحهم وعاملهم معاملة طيبة ولطف بقلب رقيق.
كما يمكنك عزيزي القارئ قراءة المزيد من خلال تريند