يوجد العديد من القبائل في شبه الجزيرة العربية، لذلك من المهم ذكر قبيلة خاتم حيث تعتبر من أهم القبائل العربية، وتوجد في العديد من القرى والمناطق المختلفة في السعودية.
يعود أصله إلى العصور القديمة، حيث يمتد من أيام الرسول صلى الله عليه وسلم، لذلك نقدم لك عزيزي القارئ في هذا المقال عبر موقع تريند كل ما تريد معرفته عن أصل وشخصيات قبيلة خثعم مع بعض المعلومات التي انتشرت عن تلك القبيلة.
قبيلة خثم من وين
- قبيلة خثم من أقدم القبائل العربية التي ينسب إليها كثير من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم. وهي إحدى القبائل المتواجدة في جنوب شبه الجزيرة العربية ومناطق الخليج.
- إنها مشهورة جدا وتزايد السؤال بسبب انتشارها في مناطق مختلفة في جميع أنحاء السعودية وفي بعض الدول العربية الأخرى.
- وهي من القبائل العريقة ذات الفروع الكثيرة، لا تقتصر على قبيلة واحدة فقط، بل تتمثل بعدة فروع.
- كما عُرف أن هذه القبيلة تتميز بالعديد من الصفات والصفات الحميدة مثل الكرم والصدق والشجاعة والكرم وغيرها.
قبيلة خثعم ماذا سيعودون
- كلمة خثعم اختلف الكثيرون حول تحديد أصلها. وقال مصعب بن الير بن ثابت، الذي يعود نسبه إلى أسماء بنت أبي بكر، إن خثعم جبل لا نسب.
- قال هشام بن محمد الكلبي الملقب بابن الكلبي كان هناك قوم يذبحون البعير الصغير ثم يلطخون عليه بالدماء أي لطخوا أيديهم بدم ذلك البعير. خثعم.
- وقيل نسب خثعم وهو الراجح.
- سكنت قبيلة ختام أجزاء كثيرة من السعودية منذ العصور القديمة وحتى الوقت الحاضر. وهي من القبائل المنتشرة على نطاق واسع بسبب امتدادها وامتداد أصلها.
- ومن الأماكن التي تسكن فيها هذه القبيلة وادي خثعم وشري، قرية جبل البلوس، قرية الفوقا.
قرية جبل البلاس
- قرية جبل البلص من القرى التي تقع فيها قبيلة خثعم.
- تقع في منطقة عسير.
- يسكنها كل من قبيلة أبو صالح وقبيلة ثعلاب.
وادي شري
- تعتبر من الأودية التي يعيش فيها عدد من أفراد قبيلة خثعم.
- يقع هذا الوادي في منطقة الباحة في الجزء الجنوبي منه.
- وهناك قبيلة بني ميمون خثمية.
وادي خثعم
- وهي من أهم الأودية المعروفة التي تضم العديد من قبائل خثم.
- تقع في منطقة عسير.
- ومن بين القبائل التي تسكنها قبيلة ثعلاب، قبيلة النعام، وكذلك قبيلة الصالح، والعديد من قبائل خثعم الأخرى، باستثناء قبيلة بني ميمون.
أصل قبيلة خثعم
- قبيلة خاتم قبيلة عريقة لها أصل تاريخي عظيم، وهذا ما يميزها بين مختلف القبائل العربية.
- وقيل تعود نسب تلك القبيلة إلى خثم بن أنمار بن نزار بن معاد بن عدنان بن إسماعيل بن إبراهيم عليهم السلام.
- وقيل أن نسب تلك القبيلة تعود إلى أوس مناح بن ناهيس بن أفراس بن حلف بن خثم بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبط بن زيد بن مالك بن كهلان بن سبا بن يارب بن قطحان بن. عابر بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام.
- ويعرف هذا الشخص باسم خثعم بن أنمار بن أراش القحطاني.
- وزوجته عتاقة بن ربيعة بن نزار بن معاد بن عدنان.
- يقال أن أقرب النسب إلى تلك القبيلة هي قبيلة باجيلا.
- وتنقسم هذه القبيلة أيضًا إلى العبد الله والجانية، ومنها قبائل عدة، مثل قبيلة القرض، قبيلة بني ميمون، قبيلة الثالب.
أهم شخصيات قبيلة خثم
شهدت قبيلة خثم تواجد العديد من الشخصيات البارزة في الدين الإسلامي، لذا فهي تعتبر قبيلة ذات أصل قديم، ومن بين الشخصيات المشهورة المعروفة في تلك القبيلة
- تزوجتها الصحابة الجليلة أسماء بنت عميس زوجة جعفر بن أبي طالب ثم الصحابي أبو بكر الصديق رضي الله عنه.
- الشاعر أنس بن مدرك الخثمي، رفيق الرسول، شاعر الجاهلي.
- عثمان بن أبي ناسا.
- مالك بن عبد الله الخثمي، من أهل فلسطين.
- أسماء بنت مدرك، زوجة الصحابي خالد بن الوليد رضي الله عنه.
- الشاعر ابن الدمينة شاعر الجاهلي.
- سلمى بنت عميس، زوجة خال الرسول حمزة بن عبد المطلب، وأنجبت منه امرأة، فطلقها ثم تزوج من شداد الليثي.
- زينب بنت عميس.
- شمس بن عبدالله بن نعمان
شجرة قبيلة خثعم
من المعروف أن القبيلة لا تقتصر على قلة من الناس فقط، بل تستمر في التوسع والتمدد للعديد من الأفراد حتى يكون لها العديد من الأنساب والفروع، بحيث تتميز هذه القبيلة بالقوة وتبقى حاضرة عبر التاريخ.
- وهذا ما فعلته قبيلة خثم، إذ لها فروع عديدة منتشرة على نطاق واسع في السعودية ومعظم الدول العربية الأخرى.
- من بين تلك الفروع
- قبيلة كود بن أفراس بن حلف بن خثام.
- قبيلة شمران.
- قبيلة ناحيس بن أفراس بن خلف بن خثام.
- قبيلة بني ميمون.
- قبيلة الهلع بن أفراس بن تحالف بن خثم.
- قبيلة عليان.
- قبيلة شهران بن عفراس بن خلف بن خثام.
- قبيلة الثعب.
- قبيلة مباركة.
- قبيلة الصالح.
- قبيلة القراد.
- وقيل أكلاب بن ربيعة بن نزار بن معاد بن عدنان، ودخلوا قبيلة بني وخثعم، فقيل أكلب بن ربيعة بن أفراس كان من خلال الحلف.
قبيلة خثعم وجيش أبرهة
قبل دخول الإسلام إلى شبه الجزيرة العربية، دارت معركة بين أبرهة الحبشي وقبيلة خثعم، وكانت في عام 569 م والتي تعرف بسنة الفيل. وقد تمت أحداث تلك المعركة على النحو التالي
- عندما خرج أبرهة الحبشي بجيش عظيم ضم العديد من الأفيال الضخمة من أجل تدمير الكعبة المشرفة.
- وذلك لإلزام العرب بالذهاب إلى الكنيسة المعروفة بكنيسة القليس التي بناها وزينها في اليمن.
- ومرت أبرهة الحبشي بمنطقة عسير، ثم منطقة حائل، ثم مكة المكرمة، لأنها كانت طرق التجارة في ذلك الوقت، وتتجه نحو اليمن والشام.
- جمع نافل بن حبيب الأكلبي قبيلة خثعم والقبائل المجاورة لصد جيش أبرهة.
- استمر عدد من المعارك المتقطعة لمدة خمسة أيام.
- في ذلك الوقت، استخدمت قبيلة خثم وقبائل أخرى بعض الحيل لإضعاف جيش الأبراه قبل هجومه على الكعبة المشرفة.
- طلبوا منه حفر خمس آبار تسمى حاليا آبار حفاير.
- كان عكس حفر تلك الآبار هو السماح له بالمرور في أراضيهم حتى يتمكن من الذهاب إلى مكة، واختاروا مكانًا رمليًا سهلًا للحفر، وبعد ذلك المكان ثلاثة أمتار من طبقة صخرية يصعب حفرها إلا باستخدام قوي. فرض.
- كان الهدف إضعاف وإرهاق جيش الأبرة قبل أن يهاجموا الكعبة.
- وعندما انتهى أبرهة من الحفر، منعته القبائل من المرور وهاجمته، لكنه استطاع الانتصار بسبب قوة جيشه والفيلة الضخمة التي كانت معه.
- في ذلك الوقت، أرسل نيفيل أحد فرسانه للذهاب سريعًا إلى مكة، للقاء أمير مكة عبد المطلب، ويخبره عن انتصار أبرهة في المدينة المقدسة ووصوله إلى مكة.
- في ذلك الوقت، صُدم عبد المطلب بهزيمة قبيلة خثعم.
- ثم أسر أبرهة وجيشه نافيل لإرشادهم إلى طريق مكة.
- عندما وصل أبرهة إلى مكة، أمر أكبر أفياله بهدم البيت الحرام، فتحدث نفيل بن حبيب بجوار أذن الفيل وبدأ يخبره أنه في أرض الله المقدسة، فلا يستمع لأوامر أبرهة ويباركه. مكان.
- أصيب الفيل بكدمات بالفعل وجلس في مكانه، لذلك بدأ الجنود بضرب الفيل في رأسه لإجباره على الوقوف مرة أخرى، لكنه رفض.
- فأمروه بالذهاب إلى اليمن أو الشام، فقاموا مرة أخرى، ولكن عندما وجهوه إلى مكة مرة أخرى، ينعم مكانه.
- في ذلك الوقت، أرسل الله على هؤلاء الجنود جيشًا من طيور البحر، كالخطافات، يحملون ثلاثة أحجار، واحد في المنقار واثنان في أقدامهم، فبدأوا في رمي تلك الحجارة عليهم.
- وإذا أصابت أحداً فإنها ستقتله.
- فروا في ذلك الوقت وبدؤوا بالفرار وسألوا عن نفيل بن حبيب ليريهم طريق العودة إلى اليمن.
- الموجودون في القرآن الكريم في سورة فيل حيث قال الله تعالى “لم يذكروا كيف لم يروا ربك يا أصحاب الفيل * الم يكرهون تضليلهم * وأرسل لهم أبابيل طيور * رميهم” منها حجارة من طين مخبوز * فجولهم كعصف غير مأكول “.
يوجد في شبه الجزيرة العربية العديد من القبائل المنتشرة في جميع أنحاء مناطقها، ليس فقط في السعودية ولكن في جميع البلدان الأخرى، لذلك كان لا بد من ذكر قبيلة ختام من حيث يتم تقديم المعلومات التي قد يلجأ إليها البعض للتعرف على ذلك. القبيلة لأهميتها بين القبائل.