لا توجد امرأة تسقي زوجها ماء ليشرب. صحة الأحاديث. السنة النبوية والأحاديث والأقوال والأفعال الواردة فيها هي المصدر الثاني للتشريع في الإسلام، والتي يوليها المسلمون اهتمامًا كبيرًا في تفسير الأحكام الشرعية وتوضيحها، بما في ذلك الأحاديث الصحيحة المعتمدة في إثبات الجملة أو النهي عنها. ولكن هناك بعض الأحاديث التي تكون درجة الحديث فيها أقل من الصحيح، ومنها الحديث المفبرك، وهو الحديث الباطل على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد تساءل كثيرون عن مدى صحة الحديث. صحة الحديث “لا تسقي المرأة زوجها ماءً ليشرب”. له من خلال المقال التالي.
صحة حديث “لا تسقي المرأة زوجها ماء ليشرب”.
والحديث كامل ما من امرأة تسقي زوجها إلا أنه خير لها من السنة التي تصوم نهاراً وتصلي بالليل، وقد صنع الله لها كل شراب يسقيه زوجها مدينة. في الجنة، وغفر لها ستين ذنوبها)، وهو من الأحاديث التي انتشرت على نطاق واسع بين المسلمين لمعرفة مدى صحتها ومن هم الرواة الذين نقلوها، ولكن هذا الحديث لم يرد في كتب السنة والتفسير، وما ورد في بعض الكتب غير الموثوقة من كتب الناس من البدع والضلال، وهذا من دلائل ضعفه وحتى مكانته، خاصة مع المبالغة.
ومرتبة الحديث أن لا امرأة تسقي زوجها ماء
حديث المرأة التي تسقي زوجها ماءً حديث مكلف، وكاذب في سلطة النبي صلى الله عليه وسلم، ويكفي زوجها طاعته في نصوصه الصحيحة. الرسول صلى الله عليه وسلم.
حديث لا أصل له لا امرأة ماء
لا وجود لهذا الحديث في كتب السنة على حد علمنا، لكن ذكر ابن حبيب الأندلسي في كتابه أدب النساء دون سلسلة رواة أن النبي – صلى الله عليه وسلم. عليه – قال قبل أن تدخل الجنة، وتلبسها ثوب السماء) (ولكل امرأة تضع طاولة أمام زوجها يكتب لها الله بذلك سنة عبادة، ويكتب لها. لكل رغيف تضع عشر حسنات أمام زوجها، وترفعها عشر درجات، وتضع على رأسها إكليلًا من الضوء مُزينًا بالدور والياقوت الأزرق).
ها قد انتهينا من مقالنا الذي تعرفنا من خلاله على حديث أن لا امرأة تسقي زوجها ماءً ليشرب.