أول مولود في الإسلام بعد الهجرة، سؤال يتكرر في أذهان كثير من المسلمين المهتمين بالتاريخ الإسلامي منذ نشأته، والذين يبحثون عن التسلسل الزمني الصحيح للأحداث التي حدثت في التاريخ الإسلامي. عنه اختيرت الهجرة كبداية للتاريخ الإسلامي. لأن الهجرة كانت التحول الكبير في مسار الإسلام والدعوة الإسلامية، وفي هذا المقال سيقدم الموقع تريندي إجابة تفصيلية على سؤال من هو البكر في الإسلام بعد الهجرة.
هجرة المسلمين إلى المدينة المنورة
قبل معرفة من هو البكر في الإسلام بعد الهجرة، لا بد من الحديث عن هجرة المسلمين إلى المدينة المنورة، لأن الهجرة لغويا تعني ترك أرض لأخرى، بحثا عن أهداف لتحقيق أو تجنب الضرر والاضطهاد. بلغ ضرر المشركين على المسلمين مستواه، بعد أن نقل رسول الله – صلى الله عليه وسلم – رسالته في مكة المكرمة، ودخل الناس في دين الله جموعًا، وجماعة من المشركين كانوا يقطعون طريق الله ويعذبون المسلمين ويضايقونهم، فأذن الله للمسلمين بالهجرة في البداية نحو الحبشة، وهاجروا هجرتين إلى الحبشة.
فأذن الله تعالى للهجرة العظيمة للمسلمين والرسول – صلى الله عليه وسلم – إلى المدينة المنورة، وأمر المسلمين بالهجرة بعد أن استحال إقامتهم في مكة. معنى الهجرة أن المسلمين يتركون الدنيا ويضحون بأموالهم ومصالحهم وينقذوا أنفسهم على ما هاجر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إلى المدينة المنورة مع أبي بكر الصديق – رضي الله عنه. معه – وحاولت قريش اتباعه ورده، ولكن حفظه الله ورعاه وأحبط المحاولات، وانضم إليه المشركون، وأهل المدينة المنورة الترحيب بالنبي صلى الله عليه وسلم. له والمسلمون المهاجرون معه بفرح وسعادة. تأسيس الدولة الإسلامية الأولى، وكان إطلاق التقويم الهجري الإسلامي.
من هو بكر الإسلام بعد الهجرة
أول مولود في الإسلام بعد الهجرة كان من المهاجرين عبد الله بن الير والأنصار، قيل مسلمة بن مخلد وقيل النعمان بن بشير، تكريما للنبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم – والمسلمون معه هاجروا من مكة إلى المدينة المنورة بعد بإذن الله تعالى – وهاجروا، وبعد إقامة الركيزة الأولى لإقامة الدولة الإسلامية الأولى بقيادة خيرهم. خلق الله حياة جديدة للمسلمين، وبدأ كتابة تاريخ جديد ومواءمته، حيث اعتُبرت الهجرة بداية للتاريخ الإسلامي الهجري، وأن من أهم أسس الدولة أبناؤها، وذلك هذا هو سبب بدء الولادات بين المسلمين، معبرة عن الحياة الجديدة والعصر الآتي، والولادة الجديدة تنقل دائمًا الفرح والسعادة في المجتمع. بداية حياة جديدة وتكاثروا وتكاثروا حتى كان هو بكرهم. وفي الإسلام، فقد نقل من أهل العلم أنه مسلمه بن مخلد، وقيل إنه النعمان بن بشير، وهو القول السائد والله أعلم.
البكر بعد هجرة المهاجرين
قالت أسماء بنت أبي بكر إنها حملت بابنها عبد الله بن الير وهاجرت إلى المدينة وهي حامل، وأنا ميت، أحضرت بكابا فولدت بكابا، ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقام. له في حجره، ثم نادى على موعدها فامضغها، ثم بصق عليه، فكان أول ما جيفه لعاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم بالتمره بفكه، ثم صلى عليه وبارك عليه، وكان بكر في الإسلام. وفي رواية أخرى هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حبلى بعبد الله بن الير. ابتهج المسلمون به ؛ لأن اليهود قالوا إنهم سحروا المسلمين ولن يلدوا، فكانت مشيئة الله ولادة عبد الله بن الير رضي الله عنه.
البكر بعد هجرة الأنصار.
أول مولود في الإسلام بعد هجرة المهاجرين هو عبد الله بن الير، وقيل أن النعمان بن بشير هو البكر بعد هجرة الأنصار. كان البكر في إسلام الأنصار، بعد أربعة عشر شهراً من الهجرة. ولد بالمدينة المنورة في شهر جمادى الأولى في السنة الثانية للهجرة. وقد بشر النبي لأمه أنه سيعيش حياة فاضلة، ويموت شهيدًا، ويدخل الجنة. وقد روى الحديث بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومات شهيدًا كما أعلن النبي صلى الله عليه وسلم.
صفات عبد الله بن الير ومواقفه
واتفق العلماء على من هو أول من ولد في الإسلام بعد الهجرة، وهو بعد الله ابن الير من الوافدين. وهو أول من ولد في الإسلام للمسلمين بعد الهجرة، فقد حفظ عن الرسول – صلى الله عليه وسلم – وحدث عنه الكثير، ونشأ في بيت النبوة، على أساسهم. الخصائص والسمات الشخصية
- لقد أحب العبادة كثيرًا لدرجة أنه قسم الوقت إلى ثلاث، وقضى ثلاث ليالٍ، وقام واحدة حتى الصباح، وركع مع الأخرى حتى الصباح، وسجد مع الأخرى.
- كان مغرمًا بالجهاد في سبيل الله لدرجة أنه شهد اليرموك وهو في الرابعة عشرة من عمره، وشارك مع والده الير في فتح مصر وحارب في فتح شمال إفريقيا.
- يشبه الير جده أبو بكر الصديق، فهو أطلس للوجه، بلا شعر أو لحية على وجهه، شجاع، شجاع، شرس، فصيح.
مواقف عبدالله بن الير
ومن مواقفه أنه شرب من دم الرسول – صلى الله عليه وسلم – عند فكه. هو صلى الله عليه وسلم، فغمس في دمه وشربه، ولما رجع قال يا عبد الله، ماذا فعلت قال أضعه في مخبأ علمت أنه مخفي عن الناس. قال ربما شربتها. قال نعم، قال لماذا شربت الدم، ويل لأهلكم، وويل لكم من الشعب. قال أبو سلمة قلت هذا لأبي عاصم، فقال ظنوا قوته من ذلك الدم.
ومن مواقفه مع عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أن عمر فارق بعض الأطفال يومًا ما وهم يلعبون، ومن بينهم عبد الله بن الير، فهرب الأطفال مسرعين خوفًا من عمر. ماعدا عبدالله. أجاب عبد الله أنه ليس مجرما في الهروب وأن الطريق لم يكن ضيقا ليتسع له، فتنبأ له عمر بن الخطاب بمستقبل مشرق له، وكان له موقع مع معاوية بن أبي سفيان، حيث كان عبد الله لديه مزرعة في مكة بجوار مزرعة معاوية، وكان معاوية يدخلها العمال، كتب عبد الله بن الير إلى معاوية رسالة قال فيها من عبد الله بن الير بن ذات النتقين وابن تلميذ رسول معاوية بن هند بنت آكل الكبد. عمالك سيدخلون مزرعتي. وله إجابة قال فيها من معاوية بن هند إلى ابن الير وابن ذي النتقين وابن تلميذ الرسول، بكى الله الكتاب وركب من مكة. يرفع رأس معاو ويقبله رضي الله عنكما.
وفاة عبد الله بن الير
بعد اغتيال مصعب بن الير على يد عبد الملك بن مروان، وكان عبد الله بن الير أمير المؤمنين في مكة، أرسل له عبد الملك بن مروان جيشًا بقيادة آل – حجاج بن يوسف الثقفي. كتب الحجاج إلى عبد الملك بن مروان، يطلبون منه الإذن بدخول الحرم ومحاصرة عبد الله بن الير ومن معه. وقد أحاط بهم الحجاج في البيت الحرام، ونصبوا مقلاع وألقوا عليهم، وكانوا جائعين نتيجة الحصار. الكعبة متناثرة حوله دون أن يضربه ولا يلتفت إليها، وقيل إن عبد الله بن الير في يوم وفاته جاء إلى والدته أسماء بنت أبي بكر يودعها ويخبرها أنه ظن أنه آخر يوم له في العالم، فتركها وذهب للقتال دفاعاً عن المسجد الكبير حتى استشهد في غزوة يوم 17 جمادى الأولى 73 هـ، عن عمر يناهز الثانية والسبعين.