شرح أحاديث من نام وغمس بيده أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم التي رواها في أوقات وأزمنة مختلفة لها فوائد عديدة ومختلفة تنال إعجاب الكثيرين. الناس في مختلف دول الوطن والعالم العربي، وهناك العديد من الأعمال الدينية التي تحظى بإعجاب الكثير من الناس في مختلف دول العالم العربي والإسلامي من خلال العديد من الأعمال التي حظيت باهتمام كبير في مختلف بلدان الوطن والتي أشياء كثيرة مختلفة، في جميع المجالات.
شرح حديث النائم والمغمور بيده
هناك العديد من الأعمال الدينية التي نالت إعجاب الكثير من الناس في مختلف دول العالم والعالم العربي، والتي لها العديد من الأشياء التي تفيد الكثير من الناس في مختلف دول العالم العربي من خلال العديد من الكلمات التي تبهر الكثير من الناس في أوقات مختلفة. من خلال العديد من الشرح التفصيلي للعديد من الأحاديث النبوية التي تجذب إعجاب الكثيرين في مختلف دول الوطن والوطن العربي والتي لها فوائد عديدة ومختلفة في كافة المجالات.
وروى حديث أبو داود والترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بات في يده تغمس الريح، تضرب شيئًا، لا تلوم إلا نفسه. وهو قريب من لفظ ابن حبان الذي نقلت عنه، في بيان معنى (الغمر) المناوي في فيض القادر، حيث قال (وكان في يده مغمورًا) فتح المعجم، وذكر بعد ذلك. هو ريح الجسد أو شحمه أو قذاره. وأضاف أبو داود لم يغسلها. وهو على الملا علي القاري – رحمه الله – قال في مرقه المفتحات في بيان معنى باقي الأحاديث وقوله (فحدث له شيء) أحسن إليه. الخفاش، ومعنى شيء متعلق بإيذاء الطفيليات، وقيل يا داي الجن ؛ لأن الطفيليات والمخلوقات السامة يمكن أن تأتي إليه في المنام كامل بسبب رائحة الطعام في يده مما يضره، وقيل من الجذام ونحوه ؛ لأنه في تلك اللحظة، إذا وصلت اليد إلى شيء من جسده بعد التعرق، فيمكن توريثه. (لا يمكن لأحد أن يلوم نفسه) لأنه فشل في حد ذاته. أنثي عوكل حافظ ابن حجر في رحمة فتح الله قد يكون له ندوب يغسلها بعد لعق لإزالة الرائحة، وفيه حديث مشار رواه رباط أبو داود صحيح في حال المسلم عن أبي هريرة. بالارتياح “من في يده بالتغطيس ولم يغسلها فوقع عليه شيء، ولا يلومه إلا نفسه”. أخرجها الترمذي دون أن يقول وما يغسلها.