الفرق بين القصاص والغيلة والحرابة، وهو من الأسئلة المحدودة للقتل في الإسلام، والقتل من الجرائم التي نبذها الإسلام ونفىها، والجاني هو القاتل والمفعول يقتل وكذا وكذا جون دو مما يعني أنه قتله وأخذ روحه وقتله ويقال. يقتل الرجل إذا مات وانتهت حياته، وتعددت وسائل القتل لا تحصى، وتختلف أنواع القتل، يمكن أن يكون القتل خطأ، ويمكن أن يكون شبه عمد، ويمكن أن يكون مع سبق الإصرار، يطلق عليه القتل العمد مع سبق الإصرار. ؛ وهو ما فعله القاتل عمدًا بالضحية، والقتل العمد له عيوب شرعية كثيرة للحديث عنها، وبعد تعريف مفهوم القتل، ستبني هذه المقالة على حكم القتل العمد في الشريعة الإسلامية وما هو عواقب القاتل في تلك الحالة.
الفرق بين القصاص والذنب والحرب
عند الحديث عن الفرق بين القصاص والذنب والسرقة يكون كالتالي
- حد الغيلة وهو من الحدود الشرعية التي تؤخذ إما بالدية والقصاص أو بالقتل على رأي الفقهاء. وهذا يعني، اتبعه، واصطلاحًا إنه يفعل بالجاني ما فعلوه بالضحية ؛ إذا قتلوه يقتلونه، وإذا أصيب يصاب بشرط استيفاء شروطه.
- وأما القصاص فالأمر يعود للجاني أن ينال عقوبته كما فعل، ويقتل القاتل ونحوه، والقصاص من العقوبات المقدرة التي ثبتت أصولها في الكتاب وتفصيلها في السنة النبوية. الرسول صلى الله عليه وسلم ويتعلق بتحقيق المساواة بين الجريمة التي وقعت والعقاب على الفاعل.
- في العداوة العداء في الإسلام من أفظع الرجاسات، ويشمل قطع الطريق، وإفساد الأرض، والخروج على الناس في الطرق والصحاري، والاعتداء عليهم لسرقة أموالهم، سواء كان ذلك من خلال استخدام الأسلحة أو من خلال اليدين.
ما هي الغيلة في الشريعة
الغيلة في اللغة هي التي تضخم الشيء أو تغتال، أي ؛ أخذه غدرا من حيث لا يعلم، فيقال قتله بغدر فقتله غدرًا. أي تخدعه وتأخذه إلى مكان ما، وإذا وصل إليه فسيقتله، والجمع بينهما خداع، ويعرف أيضًا بالشر والإدانة والكراهية الداخلية. أما قتل الغول حسب تعريف الفقهاء فهو خداع وقتل في مكان لا يراه أحد
- الحنفية الغيلة قتل لأنه يأخذه إلى مكان مجهول ثم يقتله.
- الشافعية القتل حيلة، لأنك تقتل في مكان لا يراه أحد.
- المالكية قتل الرجل كما قالوا كالحربة.
- الحنابلة – يقتل على حين غرة، فهو يدخل المنزل ويقتل ليحصل على المال.
هل يجوز مسامحة القاتل
قتل الغول من الأمور التي يوجد فيها خلاف، والتسامح في مثل هذه الحدود يصعب تحمله بسهولة، لأن القتل سواء بقصد أو عدوانية يصعب التسامح فيه، لأنه ضرر يخرج من الأسرة. لكن الأمر يعود إلى رأي الفقهاء فيه، فكان الحنفية والشافعية والحنابلة يشيرون إلى جواز مسامحة القاتل بالخيانة إذا أراد والدا المقتول ذلك، إما جميعًا. منهم أو بعضهم، لأن هؤلاء الفقهاء اعتبروا قتل الغيتو جريمة قتل مع سبق الإصرار، ويجب اعتبار القصاص كسائر أنواع القتل العمد مع سبق الإصرار.