هل الوكيل في الاضحية يمسك عن شعره ام المضحي فقط

هل الوكيل في الاضحية يمسك عن شعره ام المضحي فقط

إجابة معتمدة

هل يأخذ وكيل الذبيحة الشعر أم الذبيحة فقط؟

هل يأخذ وكيل الذبيحة الشعر أم الذبيحة فقط؟
هل يأخذ وكيل الذبيحة الشعر أم الذبيحة فقط؟

  • الخادم في الذبيحة لا يحتفظ بالشعر ؛ فإن المندوب الذي يضحي بالغير ، رجلاً كان أو امرأة ، لا يعتبر ضحياً ، ولا حرج في نزع شعر رأسه أو شاربه أو نتف شعره.

    لا حرج في أن يضحي الوكيل بالأضحية ليحلق رأسه في العشر الأوائل….

    لا حرج في أن يضحي الوكيل بالأضحية ليحلق رأسه في العشر الأوائل….
    لا حرج في أن يضحي الوكيل بالأضحية ليحلق رأسه في العشر الأوائل….

    نعم ، هذا جائز ؛ لأن النهي عن نزع الشعر والأظافر إنما هو لمن يضحي ، ومن يضحي هو صاحب الأضحية. قال الشيخ ابن باز أن الوكلاء ليس لديهم ما يفعلونه لأن ...

    وهل يتمسك وكيل الذبيحة بالشعر أم الذبيحة فقط؟ - ويكيميديا ​​كومنز

    وهل يتمسك وكيل الذبيحة بالشعر أم الذبيحة فقط؟  - ويكيميديا ​​كومنز
    وهل يتمسك وكيل الذبيحة بالشعر أم الذبيحة فقط؟ - ويكيميديا ​​كومنز

    الوكيل في الأضحية لا يحجب الشعر ، لأن قرار حبس الشعر وقصه منوط بالشخص الذي يريد أن يضحي به عن نفسه أو عن أحد أقاربه ، ولا يؤتمن عليه. للوكيل ، لأن الذي يضحي هو الذي يريد ...

    حسم المكلَّف بأخذ جزء من شعره وأظافره للذبيحة - خالد عبد ...

    حسم المكلَّف بأخذ جزء من شعره وأظافره للذبيحة - خالد عبد ...
    حسم المكلَّف بأخذ جزء من شعره وأظافره للذبيحة - خالد عبد ...

    ومن كلف نفساً يضحي عنه فلا يجوز للمكلف أن يأخذ شيئاً من شعره وأظافره وجلده. وعن حديث أم سلمة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رأيت هلال ذو الحجة ويريد أحدكم أن يضحي ...

    متى يكون المكلَّف بذبيحة شعره - إسلام ويب - مركز الفتوى

    متى يكون المكلَّف بذبيحة شعره - إسلام ويب - مركز الفتوى
    متى يكون المكلَّف بذبيحة شعره - إسلام ويب - مركز الفتوى

    سبق وشرحنا جواز استبدال الأضحية ونقلها إلى بلد غير بلد المضحّي ، وانظر الفتوى رقم. 2997 ، ويستحب للمذبح ، إذا فوض من يضحى في بلده نيابة عن بلد آخر ، ألا يحلق أو يقص شعره حتى يذبح أضحيته ...

    المشارك في الأضحية لا يقص شعره ولا أظافره - إسلام ويب ...

    المشارك في الأضحية لا يقص شعره ولا أظافره - إسلام ويب ...
    المشارك في الأضحية لا يقص شعره ولا أظافره - إسلام ويب ...

    والسنة لمن يضحي أن يمتنع عن تقليم أظافره وشعره في العشر الأوائل من ذي الحجة حتى يذبح ، ولكن الذي يمتنع عن تقليم أظافره وشعره فقط رأس البيت. او رب البيت وكل افراد الاسرة صغارا وكبارا؟ ساعدونا جزاكم الله خير ...

    وهل الوكيل في الأضحية يمسك شعرها؟ - مكان المرجع

    وهل الوكيل في الأضحية يمسك شعرها؟  - مكان المرجع
    وهل الوكيل في الأضحية يمسك شعرها؟ - مكان المرجع

    المندوب في الأضحية لا يحجب شعره ؛ لأن المندوب الذي يضحي بغيره ذكراً كان أو أنثى لا يعتبر هدياً ، ولا حرج في أن يأخذ شيئاً. من شعر الرأس أو الشارب ، أو يمسك شعر الإبط ويقصه ...

    هل المهدية ترفض إزالة شعرها حتى تذبح؟

    هل المهدية ترفض إزالة شعرها حتى تذبح؟
    هل المهدية ترفض إزالة شعرها حتى تذبح؟

    السؤال الذي يسأله السائل عن حديث النهي عن أخذ شيء من الشعر ونحوه لمن أراد أن يضحى بنفسه حتى يضحى به.

    يجوز لأهل المضحي أن يقصوا شعرهم وأظافرهم في العشر الأوائل: الإسلام ...

    يجوز لأهل المضحي أن يقصوا شعرهم وأظافرهم في العشر الأوائل: الإسلام ...
    يجوز لأهل المضحي أن يقصوا شعرهم وأظافرهم في العشر الأوائل: الإسلام ...

    الحمد لله. نعم هذا شرعي في جواب السؤال رقم: (36567) وقد سبق أن نهى عن المضحي أن يأخذ شيئا من شعره أو أظافره أو جلده ، وهذا الحكم خاص بمن يضحي وهو صاحب الأضحية. تصحية. قال الشيخ ابن باز رحمه الله ...

    الوكيل في الذبيحة ممسك بشعره

    الوكيل في الذبيحة ممسك بشعره
    الوكيل في الذبيحة ممسك بشعره

    الخادم الشخصي في الذبيحة لا يمنع الشعر ؛ فإن المندوب الذي يضحي بالغير ، رجلاً كان أو امرأة ، لا يعتبر ضحياً ، ولا حرج في نزع شعر رأسه أو شاربه أو نتف شعره.

    وهل يلزم الوكيل في الأضحية الامتناع عن إزالة شعره؟

    وهل يلزم الوكيل في الأضحية الامتناع عن إزالة شعره؟
    وهل يلزم الوكيل في الأضحية الامتناع عن إزالة شعره؟

    وهل يجب على المندوب أثناء النحر أن يمتنع عن تقصير شعره وأظافره كمن يضحي؟ فيديو MP4 مشاهدة الجودة القياسية تنزيل (2.3 MB)

    ألا يجب على الجزار أن يقص شعره؟ - Contents.com

    ألا يجب على الجزار أن يقص شعره؟  - Contents.com
    ألا يجب على الجزار أن يقص شعره؟ - Contents.com

    وبعد بيان أقوال الفقهاء في حكم قص شعر المضحي يقال: لا يجب على المضحي ألا يقصر عند جمهور الفقهاء.

Scroll to Top